L'influence de Montaigne sur les idées pédagogiques de Locke et de Rousseau |
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apprendre besoins bonne Bordeaux cation CHAPITRE choses Cicéron collèges conception connaissance des hommes Coste culture d'autres devanciers dire disait Montaigne disciple discours dit-il doit éducation Emile emprunts enseigner Epictète esprit Essais estre exemples faict gentilhomme gouverneur great humain idées pédagogiques intellectuelle jamais jeune John Locke Jouaust jugement l'Apologie de Sebonde l'Emile l'enfant l'enseignement l'esprit l'essai De l'institution l'étude l'homme l'influence de Montaigne l'institution des enfants l'un latin leçon Mably make manière maux médecine ment mesme méthode monde Montaigne et Locke morale naturel note des passages Nouvelle Héloïse parents parler passions Pensées sur l'éducation philosophie physique Pierre Coste Platon Plutarque pourtant préceptes principe propos propre qu'un raison Rapprocher MONTAIGNE réminiscences rien right way Rousseau s'est s'il savoir science Scythes Sénèque sent sera seulement sociale Socrate sorte souvent Sparte stoïcienne surtout système taigne théories thing think thought usage verité vertu veut vices VIII voyages XVIIIe siècle XXIII
Popular passages
Page 119 - Je pris un jour le Mercure de France, et tout en marchant et le parcourant, je tombai sur cette question proposée par l'Académie de Dijon pour le prix de l'année suivante : Si le progrès des sciences et des arts a contribué à corrompre ou à épurer les mœurs.
Page 141 - C'est par l'entremise de nostre ignorance plus que de nostre science que nous sommes sçavans de ce divin sçavoir.
Page 46 - Ce n'est pas une âme, ce n'est pas un corps qu'on dresse : c'est un homme ; il n'en faut pas faire à deux.
Page 148 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Page 18 - Nous ne pensons ce que nous voulons, qu'à l'instant que nous le voulons, et changeons comme cet animal qui prend la couleur du lieu où on le couche.
Page 204 - Or ceux qui escrivent les vies, d'autant qu'ils s'amusent plus aux conseils qu'aux événements, plus à ce qui part du dedans qu'à ce qui arrive au dehors, ceux-là me sont plus propres.
Page 191 - Julie , veut que les enfants soient enfants avant que d'être hommes. Si nous voulons pervertir cet ordre , nous produirons des fruits précoces qui n'auront ni maturité ni saveur, et ne tarderont pas à se corrompre; nous aurons de jeunes docteurs et de vieux enfants. L'enfance a des manières de voir, de penser, de sentir, qui lui sont propres.
Page 191 - De toutes les facultés de l'homme , la raison, qui n'est, pour ainsi dire , qu'un composé de toutes les autres , est celle qui se développe le plus difficilement et le plus tard ; et c'est de celle-là qu'on veut se servir pour développer les premières ! Le chef-d'œuvre d'une bonne éducation est de faire un homme raisonnable : et l'on prétend élever un enfant par la raison ! C'est commencer par la fin , c'est vouloir faire l'instrument de l'ouvrage.
Page 233 - Que faut-il donc penser de cette éducation barbare qui sacrifie le présent à un avenir incertain, qui charge un enfant de chaînes de toute espèce, et commence par le rendre misérable, pour lui préparer au loin je ne sais quel prétendu bonheur dont il est à croire qu'il ne jouira jamais...
Page 149 - ... (ils ont une façon de leur langage telle, qu'ils nomment les hommes moitié...