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... 这里,很多艺术批评露了马脚。因为,我们倘若壮着胆子发问:形式何以会表现精神?批评家准会毫不迟疑地回答:因为它积淀着精神。( 2 ) “妙哉,妙哉! ”我们有多少学者在为这样的解释欢呼喝彩!这不仅本身完美无缺,而且还使提问者哑口无言,愣视沉沉,不能继续发问 ...
... 这里,很多艺术批评露了马脚。因为,我们倘若壮着胆子发问:形式何以会表现精神?批评家准会毫不迟疑地回答:因为它积淀着精神。( 2 ) “妙哉,妙哉! ”我们有多少学者在为这样的解释欢呼喝彩!这不仅本身完美无缺,而且还使提问者哑口无言,愣视沉沉,不能继续发问 ...
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... 这里,在杰出人物的圈子里出现了一种新的理解:认为可见的世界是上帝通过爱[ Love ]所创造的......上帝将依然是它的推动者[ Mover ]和不断创造者[ Incessant Creator ] ( dauernder Beweger und Fortschopfer )。在这里,中世纪神秘主义的回声与柏拉图主义 ...
... 这里,在杰出人物的圈子里出现了一种新的理解:认为可见的世界是上帝通过爱[ Love ]所创造的......上帝将依然是它的推动者[ Mover ]和不断创造者[ Incessant Creator ] ( dauernder Beweger und Fortschopfer )。在这里,中世纪神秘主义的回声与柏拉图主义 ...
Page 58
... 这里和柏拉图学说合流了,和一种典型的现代精神合流了。一个关于世界和关于人的知识的最宝贵的果实在这里已经成熟;只是由于这一点,意大利的文艺复兴就必须被称为近代史的前驱。” (中译本,第 542-543 页)〔 2 〕 K.勒维特[ K.Lowith ] ,《历史上的布克哈特》 ...
... 这里和柏拉图学说合流了,和一种典型的现代精神合流了。一个关于世界和关于人的知识的最宝贵的果实在这里已经成熟;只是由于这一点,意大利的文艺复兴就必须被称为近代史的前驱。” (中译本,第 542-543 页)〔 2 〕 K.勒维特[ K.Lowith ] ,《历史上的布克哈特》 ...