...voluntatis objectum, quod est bonum. Et sine hac universali motione homo non potest aliquid velle, sed per rationem se determinat ad volendum hoc vel illud, quod est vere bonum vel apparens. Sed tamen interdum Deus specialiter movet aliquos ad aliquid determinate volendum quod est bonum sc....

...voluntatis objectum , quod est bonum. Et sine hac universali motione homo non potest aliquid velle, sed per rationem se determinat ad volendum hoc vel illud , quod est vere bonum vel apparens. Sed tamen interdum Deus speeialiter movet aliquos ad aliquid determinate volendum quod esf bonum sc....

...ein Schein gut; das, diese Indifferenz nämlich, kommt vom Menschen; homo per rationem determinat se ad volendum hoc vel illud, quod est vere bonum vel apparens bonum. Die menschliche Vernunft ist ja, weil sie das indifferente Wesen des äufseren Dinges auffafst, die...

...hinstreben würde, so könnte er auch nichts Partikuläres wollen); sed homo per rationem determinut se ad volendum hoc vel illud, quod est vere bonum vel apparens bonum. Beachte den Kommentator, der folgende Erklärung zu dieser Stelle giebt: Habetur quod Deus non solum...

...uniTersali motione homo non potest aliquid velie; sed homo per rationem determi nat se aj *olendum hoc vel illud, quod est vere bonum, vel apparens bonum. Sed tamen interdum ipccialiter Deus movet nliquos ad aliquid determinate volendum, quod est bonum, sicut ia U« quo* movet...

...bonum; et sine hac universali motione homo non potest aliquid velie; sed homo per rationem determinai se ad volendum hoc vel illud, quod est vere bonum, vel apparens bonum J. » Abbiamo veduto che per quella prima mozione del primo motore, e con quel primo atto volontario...

...et sine hac universali motione homo non pò test aliquid velie, sed homo per rationem determinat se ad volendum hoc vel illud, quod est vere bonum, vel...aliquos ad aliquid determinate volendum, quod est bonum, sicut in bis quos movet per gratiam. » In questa testimonianza la concordia della divina mozione con...

...universal! motione homo non polest aliquid velle; sed homo per rationem déterminât se ad volendum hoc vol illud, quod est vere bonum vel apparens bonum; sed tamen interdum specialiter movet Deus aliquos ad aliquid determinate volcndum, quod est bouum, sicut in his, quos movet per gratiam,...

...potest aliquid velle. Sed homo per rationem determinat se ad volendum hoc vel illud, quod est vcre bonum vel apparens bonum. Sed tamen interdum specialiter Deus movet aliquos ad uliquid determinate volendum, quod est bonum, sicut iu his, quos movet per gratiam. Wo ist dieses bonum...

...et sine hac universali motione homo non potest aliquid velle ; sed homo per rationem determinat se ad volendum hoc vel illud, quod est vere bonum vel...aliquos ad aliquid determinate volendum, quod est bonum, sicut in his quos movet pet gratiam." There he teaches that the human will is moved from without, and...