Los oficios de Ciceron: con los dialogos de la vejez, de la amistad, las paradoxas y el sueño de Escipion

Front Cover
por d. Joachin Ibarra, 1777 - 597 pages
 

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 237 - In quibus videndum est non modo quid quisque loquatur, sed etiam quid quisque sentiat atque etiam qua de causa quisque sentiat.
Page 571 - Est enim jus jurandum affirm at io religiosa. Quod autem affirmate, quasi deo teste, promiseris, id tenendum est. Jam enim non ad iram deorum, quae nulla est, sed ad justitiam et ad fidem pertinet.
Page 513 - Itaque majores aliud jus gentium, aliud jus civile, esse voluerunt Quod civile, non idem continuo gentium ; quod autem gentium, idem civile esse débet.
Page 105 - Sed ea animi elatio, quae cernitur in periculis et laboribus, si iustitia vacat pugnatque non pro salute communi, sed pro suis commodis, in vitio est ; non modo enim id virtutis non est, sed est potius immanitatis omnem humanitatem repellentis.
Page 69 - Nec cauponantes bellum, sed belligerantes, Ferro, non auro vitam cernamus utrique. Vosne velit, an me regnare, hera quidve ferat fors, Virtute experiamur. Et hoc simul accipe dictum : Quorum virtuti belli fortuna pepercit, 45 Eorumdem me libertati parcere certum est : Dono, ducite, doque, volentibu
Page 23 - ... homo autem, quod rationis est particeps, per quam consequentia cernit, causas rerum videt earumque praegressus et quasi antecessiones non ignorat, similitudines comparat rebusque praesentibus adiungit atque adnectit futuras, facile totius vitae cursum videt ad eamque degendam praeparat res necessarias.
Page 75 - Quum autem duobus modis, id est, aut vi aut fraude, fiat injuria, fraus quasi vulpeculae, vis leonis videtur : utrumque homine alienissimum ; sed fraus odio digna majore. Totius autem injustitiae nulla capitalior, quam eorum, qui, quum maxime fallunt, id agunt, ut viri boni esse videantur.
Page 299 - Quod igitur latissime patet neque ad incolumitatem solum, sed etiam ad opes et potentiam valet plurimum, id amplectamur, ut metus absit, caritas retineatur. Ita facillime quae volemus et privatis in rebus et in re publica consequemur. Etenim qui se metui volent, a quibus metuentur, eosdem metuant ipsi necesse est.
Page 95 - Et quamquam omnis virtus nos ad se allicit facitque, ut eos diligamus, in quibus ipsa inesse videatur ; tamen justitia, et liberalitas id maxime efficit.
Page 27 - Itaque eorum ipsorum, quae aspectu sentiuntur, nullum aliud animal pulchritudinem, venustatem, convenientiam partium sentit; quam similitudinem natura ratioque ab oculis ad animum transferens multo etiam magis pulchritudinem, constantiam, ordinem in consiliis factisque conservandam putat...

Bibliographic information