Histoire de l'Église d'Auvergne, Volume 1 |
Contents
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 421 - lettres périt parmi nous, et on ne trouve personne qui puisse « raconter dans ses écrits les faits d'à présent. » Voyant cela, j'ai jugé à propos de conserver, bien qu'en un langage inculte, la mémoire des choses passées, afin qu'elles arrivent à la connaissance des hommes à venir'....
Page 9 - Ce monde était trop corrompu , trop rempli de vices , de cruautés , d'injustices , trop enchanté de ses faux dieux et de ses spectacles, pour qu'il pût être entièrement régénéré par le christianisme. Une religion nouvelle avait besoin de peuples nouveaux; il fallait à l'innocence de l'Évangile l'innocence des hommes sauvages ; à une foi simple, des coeurs simples comme cette foi.
Page 233 - ... engagés. Celle que nous trouvons dans les marques du papier au XVe et au XVIe siècles tient souvent un quartefeuille, dont la forme varie considérablement de volume. Est-ce une fantaisie des artistes, un symbolisme, ou tout simplement une indication de la qualité du papier propre à toute main ? Nous nous rangeons volontiers à cette dernière opinion, qui nous paraît la plus rationnelle. La fleur exprime évidemment l'idée de la perfection. C'est bien là ce que le fabricant a voulu faire...
Page xii - ... connaissances humaines , descendait en Belgique et rencontrait quelques traces des Bollandistes. Réflexion faite, il s'arrêta ; et demandant pardon à ses lecteurs de leur faire part de sa découverte , exhibant d'ailleurs les termes de son mandat, il se dit, et il écrivit : « Rappelons-nous d'abord que presque toute l'histoire de l'Europe et une partie de celle de l'Orient, depuis le septième siècle, est dans la vie des personnages auxquels on donna le titre de Saints. Il n'ya pas d'événements...
Page 422 - II me pèse d'avoir à raconter les vicissitudes des guerres civiles qui écrasent la nation et le royaume des Francs, et, chose lamentable! nous font voir déjà, ces temps marqués par le Seigneur comme le commencement des jours de calamités. Le père s'est élevé contre le iils, le frère contre le frère, le prochain contre son prochain....
Page 420 - Hisgui révèle le secret de l'état social à cette époque. Ce n'est pas l'histoire distincte de l'Église, ce n'est pas non plus l'histoire civile et politique seule qu'a voulu retracer l'écrivain ; l'une et l'autre se sont offertes en même temps à sa pensée , et tellement unies qu'il n'a pas cru pouvoir les séparer. Le clergé et les Francs, c'était alors en effet toute la société , la seule du moins qui prît vraiment part aux événemens et pût prétendre à une histoire.
Page 421 - Ier, roi d'Austrasie, de l'an 511 à l'an 547. Le quatrième, de la mort de Théodebert Ier à celle de Sighebert I*r, roi d'Austrasie, de l'an 547 à l'an 575. Le cinquième comprend les cinq premières années du règne de Childebert II, roi d'Austrasie, de l'an 575 à l'an 580. Le sixième finit à la mort de Chilpéric, en 584. Le septième est consacré à l'année 585. Le huitième commence au voyage que fit le roi Gontran à Orléans, au mois de juillet 585, et finit à la mort de Leuvigild,...
Page xii - Bollandistes (1), et une partie de celle de l'Orient, depuis le vnme siècle jusqu'au xmme, est dans la vie des personnages auxquels on donna alors le titre de saints ; chacun a pu remarquer, en lisant l'histoire, qu'il n'y avait aucun événement de quelque importance, dans l'ordre civil, auquel un évèque, une abbaye, un moine ou un saint n'eussent pris part.
Page 176 - couronné par un autel, était fermé par une pe» tite voûte hémisphérique , présentant , dans sa » partie antérieure, la figure colossale d'Apollon , » dont la bouche entr'ouverte, au milieu d'une » barbe large et majestueuse, semblait toujours » prête à prononcer ses suprêmes décrets. — C'est » aussi par cette ouverture qu'au moyen d'un long » porte-voix, les prêtres, du fond des antres des » mystères et de la superstition , faisaient sor...
Page 192 - ... règne entre les peuples divers, la sainte harmonie qui existe entre tous les membres du corps du Christ, qui vivent du même esprit, possèdent le même zèle pour la foi, et chantent au Seigneur les mêmes louanges : tel est le spectacle magnifique que nous avons sous les yeux. Les chefs de l'Eglise et les fidèles rivalisent de zèle, les uns pour s'acquitter parfaitement de leur ministère, administrer les mystères divins ; pour unir le chant...