Manual dé̕pigraphie chrétienne d'apres̀ les marbres de la Gaule: accompagné d'une bibliographie spéciale |
Contents
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Common terms and phrases
Acta sinc âge Amalaric anciens antiques Arles Aubagne barbares basilique basse époque Boldetti Bolland BONAE MEMORIAE Bosio Briord catacombes christ christianisme chronologique ci-dessus consul criptions croix d'Arles date début DECESSIT eccl églises épigraphiques Epist épitaphes évêque fidèles formulaire formules Fortunat fréquente Gaule Gazzera Goar Greg Grégoire de Tours Gruter Hist IACET Ibid Inscr Inscriptiones inscriptions chrétiennes Iscr j'ai l'âge l'antiquité l'Église l'épigraphie l'épitaphe l'inscription lapidaires légendes funéraires Liturg Lyon MANUEL D'ÉPIGRAPHIE CHRÉTIENNE marbres marbres chrétiens marque Mart martyrs Maxime de Turin ment mention monogramme Montmartre montre monuments mort Murat note PACE païens Piem postconsulats Première Lyonnaise premiers siècles présentent quæ quod REQVIESCIT Roma sotterranea Romæ romaine Rome Rossi saint Sancti sarcophages sépultures seulement Sidoine Apollinaire souvent Sulpice Sévère symboles textes Tillemont tion tombe Trèves Turon type Vaison ve siècle Vienne Viennoise viie siècle VIXIT Wisigoths
Popular passages
Page 31 - Italie, dès le me siècle, ne le deviennent ailleurs qu'au suivant; mais ils sont, dans les provinces, d'un emploi plus prolongé. Comme le remarque M. Le Blant, au sujet des inscriptions funèbres fournies par les marbres de Rome et ceux de la Gaule, c'est là la conséquence nécessaire du retard, puis de la persistance que la province apporte à suivre l'impulsion donnée par la ville sainte (2). Les cercueils de pierre se divisent en quatre catégories se rapportant aux époques romaine, mérovingienne,...
Page 154 - La chapelle de Montmartre fut, en 1611, le théâtre d'une découverte constatée par procès-verbal et souvent mentionnée par les écrivains, mais demeurée sans explication jusqu'à ce jour. C'est sur cette découverte que j'appellerai l'attention du lecteur, en...
Page 161 - Si mon opinion est partagée, on verra, dans la crypte de Montmartre, un sanctuaire creusé aux premiers siècles, sur la place, alors sans doute bien connue, où saint Denis et ses compagnons avaient souffert pour la foi; dans les inscriptions murales, les actes de visite irrum sijjnum venerabilem sca
Page 156 - CLEMIN, et au costé du dict mot y auroit eu quelque forme de lettres imprimées dans la pierre avec la pointe d'un cousteau ou autre ferrement où il ya DIO, avec autres lettres suivantes qui ne se peuvent distinguer. La hauteur de la cave en son entrée est de six pieds jusques à neuf pieds en tirant de la dicte entrée vers le bout de la dicte cave. Et le surplus jusques au bout est rempli de terre et de gravois, etc.
Page 161 - Or l'antiquité de cette chapelle, mentionnée, dès la fin du onzième siècle, comme un lieu ancien et vénéré, recevant de nombreuses offrandes, est mise hors de doute par son nom même de Sanctum Martyrium , nom qui , dans les écrits des saints Pères, désigne les basiliques...
Page 146 - ... ibi ne inferni horror invadat. Nam ideo hoc a majoribus provisum est, ut sanctorum ossibus nostra corpora sociemus, ut dum illos tartarus metuit, nos poena non tangat, dum illos Christus illuminat, nobis tenebrarum caligo diffugiat.
Page 108 - ... fanatisme et trempaient volontiers leurs mains dans le sang des martyrs. Si nous franchissions les étroites limites que nous avons fixées , nous verrions en Flandre , les églises remplies de ronces et livrées aux plus vils usages. , A Cologne, , dans un temple richement orné, les barbares faisaient leurs libations, mangeant et buvant à l'excès. On y adorait des idoles, on y suspendait l'image faite en bois des membres atteints de quelque mal. , — ., Saint Gallus, nous apprend la légende,...
Page 137 - De l'état des personnes en France sous les rois de la première race, publié en \ 827, au tome VIII des Nouveaux mémoires de l'Académie des Inscriptions.
Page 98 - L'inégalité dont témoigne l'aspect de ma carte m'engage donc à chercher ailleurs que dans les traditions et les légendes le secret de nos origines chrétiennes. L'école historique n'admet point chez nous un christianisme fait, comme on l'a dit, par explosion.
Page 101 - Séquanaise, qui1, au vi" siècle, gardait encore des temples païens, voient de longs combats contre l'idolâtrie conservée par des mœurs sauvages ou ramenée par la conquête barbare ; et le nord-est, si lent à recevoir ou à recouvrer la foi du Christ, demeurera longtemps prêt à la laisser faiblir.